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《中國(guó)風(fēng)情畫(huà)》郵冊(cè)（四冊(cè)）策劃方案
作者：李長(zhǎng)空 時(shí)間：2004-9-18 字體：[大] [中] [小]
《中國(guó)風(fēng)情畫(huà)》郵冊(cè)（四冊(cè)）策劃方案
原載《全球品牌網(wǎng)》 李長(zhǎng)空
前言
泱泱大國(guó)，孕育五千年歷史文明；巍巍中華，繁衍數(shù)不清風(fēng)情畫(huà)卷。
風(fēng)情，是歷史的聚焦，是時(shí)代的鏡子。自有人類，漸有人群；累月經(jīng)年，成為風(fēng)情。百里不同風(fēng)，千里不同俗；歷史相沿成風(fēng)，辟居相習(xí)有情。因而，《中國(guó)風(fēng)情畫(huà)》題材廣泛、內(nèi)容龐雜，要實(shí)現(xiàn)整套書(shū)風(fēng)格一致、各分冊(cè)又內(nèi)容獨(dú)立、個(gè)性突出的目的，分類就顯得尤為重要。
因此，根據(jù)題材內(nèi)容和國(guó)家郵政局已發(fā)行的郵票，計(jì)劃將全套書(shū)分為四冊(cè)，分別為《儒雅逸趣》、《江山多嬌》、《古風(fēng)神韻》和《盛世中華》。每?jī)?cè)內(nèi)又采用以“篇”分章的形式，并根據(jù)畫(huà)冊(cè)的有限容量?jī)?yōu)選內(nèi)容予以推介。力求最大限度凸顯出中國(guó)五千年風(fēng)情史之輪廓。
第一部：《江山多嬌》
目錄：
第一篇章：名山篇（五岳、世界名山·黃山、世界名山·廬山）
第二篇章：名水篇（母親河·長(zhǎng) 江、母親河·長(zhǎng)黃河、甲天下·桂林山水、名瀑名泉·黃果樹(shù)瀑布、五湖四海）
第三篇章：人文古跡篇（世界奇跡·萬(wàn)里長(zhǎng)城、名城·故宮與麗江古城、名園·圓明園與網(wǎng)師園、名 陵·秦始皇陵與黃帝陵、名 樓·黃鶴樓與岳陽(yáng)樓、名寺·少林寺）
第二部：《儒雅逸趣》
目錄：
第一篇章：風(fēng)騷篇【古詩(shī)、唐詩(shī)、宋詞、元戲曲、明清小說(shuō)（四大名著、聊齋志異）、
新文學(xué)】
第二篇章：風(fēng)雅篇【中國(guó)繪畫(huà)（山水畫(huà)、花鳥(niǎo)畫(huà)、人物畫(huà)）、中國(guó)書(shū)法、中國(guó)音樂(lè)】
第三篇章：逸趣篇【茶、酒、圍棋、京劇、皮影】
第三部：《古風(fēng)神韻》
目錄：
第一篇章：節(jié)日篇（春節(jié)、端午、中秋、重陽(yáng)）
第二篇章：吉祥篇（A．十二生肖；B．四 靈；C．花鳥(niǎo)果魚(yú)）
第三篇章：神韻篇（佛教·四大菩薩、佛教·四大藝術(shù)石窟、藏傳佛教、道家·道教、道教·八仙、海神·媽祖）
第四部：《盛事中華》
目錄：
第一篇章 桃李天下（科教興國(guó)、全民受教、名校風(fēng)采、漢字簡(jiǎn)化）
第二篇章 輝煌科技（兩彈一星、載人飛船、歌德巴赫猜想、戰(zhàn)勝“非典”）
第三篇章 騰飛經(jīng)濟(jì)（特區(qū)建設(shè)、西部大開(kāi)發(fā)、長(zhǎng)江三峽、南水北調(diào)、青藏鐵路）
第四篇章 巨龍夢(mèng)圓（港澳回歸、申奧成功、足球走向世界、加入世貿(mào)、展望未來(lái)）
《中國(guó)風(fēng)情畫(huà)》郵冊(cè)文案精選
《中國(guó)風(fēng)情畫(huà)》總序
泱泱大國(guó)，孕育五千年歷史文明。
巍巍中華，繁衍數(shù)不清風(fēng)情畫(huà)卷。
風(fēng)情，是歷史的聚焦，是時(shí)代的鏡子。
自有人類，漸有人群。累月經(jīng)年，成為風(fēng)情。百里不同風(fēng)，千里不同俗；歷史相沿成風(fēng)，辟居相習(xí)有情。
“國(guó)家元?dú)�，全在風(fēng)俗；風(fēng)俗之本，全在紀(jì)綱�！保氰�《論風(fēng)俗紀(jì)綱》）“通于天下，貫于人心，關(guān)乎氣運(yùn)�！保ㄠ崟浴墩擄L(fēng)俗》）——當(dāng)今中國(guó)，政通人和，更顯風(fēng)情新姿。
《中國(guó)風(fēng)情畫(huà)》郵冊(cè)，梳理歷史，重現(xiàn)光華。讀者在方寸之間，領(lǐng)略風(fēng)情畫(huà)卷。歷史探秘，陶冶性情，升華品格。
心心系之，愛(ài)我中華。新的風(fēng)情畫(huà)卷，在我們的眼前展現(xiàn)。
第一部：《江山多嬌》序
九百六十萬(wàn)平方公里的神奇土地，高山傲立，大河滔滔。北國(guó)雪花飄飄，南國(guó)雨打芭蕉。小橋流水，大道通衢。古松參天，楊柳依依……
山山水水，既是大自然的造化，更是中華民族偉力的象征。
她有時(shí)剛毅，有時(shí)柔情；她有時(shí)難以馴服，有時(shí)順于民心。
自然美純樸而又美妙，人文美瑰麗而又多情。在自然美中，看到了山光水色之中人的生命。
“吳楚東南圻，乾坤日夜浮”。（杜甫）“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”。（陸游）多嬌的江山，給人暇想，給人智慧，給人力量。也是中國(guó)風(fēng)情的母體，召喚兒女再造錦繡山河。
“名山篇”序
昔伯牙鼓琴，志在登高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”高山，聳立的是對(duì)美的深切理解和感悟。登高一望，四顧騁懷；慷慨而歌，山林呼應(yīng)。高山因靈性而聞名，人入名山而沉醉。遂有了李青蓮“五岳尋仙不辭遠(yuǎn)，一生好入名山游”、杜子美“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一攬眾山小”、毛澤東“江山如此多嬌，引無(wú)數(shù)英雄竟折腰”……的千古絕唱。
面對(duì)祖國(guó)浩如煙海的名山，本篇選取的只是其中的只鱗半爪，然窺一而見(jiàn)全貌。在陽(yáng)光明媚的日子里打開(kāi)它，用心去細(xì)細(xì)品賞，喜悅會(huì)慢慢彌漫開(kāi)來(lái)，像春天的花朵，溫潤(rùn)、清香，不可抗拒。
“名水篇”序
伯牙鼓琴，志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若流水！”流水，流動(dòng)的是對(duì)生命的熱愛(ài)和徹悟。臨江懷遠(yuǎn)，望穿秋水；逝者如斯，來(lái)者可追。流水因不返而沉思，人觀名水而動(dòng)容。遂有了“逝者如斯夫”的慨嘆、“黃河入海流”壯偉、“江清月近人”的親切、“母親河”的溫馨……
走近祖國(guó)的名水，放眼眺望祖國(guó)的萬(wàn)里江山，一種熱烈、深沉的愛(ài)國(guó)主義激情便鼓蕩在我們心中�；ㄇ霸孪�，竹影婆挲，細(xì)品香茗，觀賞“名水”，當(dāng)別是一番滋味。
“人文古跡篇”序
悠悠歲月，孕育無(wú)數(shù)人文景觀。數(shù)千年來(lái)，在以其芬芳甘美的乳汁哺育著世世代代炎黃子孫的青山綠水之中，發(fā)生過(guò)無(wú)數(shù)可歌可泣的歷史故事，流傳著許多優(yōu)美動(dòng)人的古老傳說(shuō)，矗立起眾多人文古跡，也留下了燦若繁星的詩(shī)詞華章。這一切，又使得萬(wàn)里長(zhǎng)城及那一座座名城、名陵、名園、名樓、名寺，顯得更為美麗壯觀，愈加秀麗動(dòng)人。
徜徉在一條流貫古今的人文景觀長(zhǎng)河中，眾多的史蹤遺痕呈現(xiàn)眼前，銘刻心底，不可稍忘。
第二部：《儒雅逸趣》序
“搖落深知宋玉悲，風(fēng)流儒雅亦吾師”（杜甫《詠懷古跡》）。儒雅，是一種人生素養(yǎng)與秉性，自古為人稱道。有詩(shī)、書(shū)、畫(huà)學(xué)識(shí)，會(huì)舞文弄墨，有儒者風(fēng)度的將帥，常被人稱為“儒將”；文人墨客，沉醉于揮毫雅集，常被人稱為“雅興”。吟詩(shī)賦詞，聽(tīng)?wèi)虺�，游山玩水，賞花觀月，對(duì)酒品茶，撫琴下棋，凡此種種，無(wú)不讓浮躁的心靈盡脫塵囂，尋得生活的逸樂(lè)歡趣。
今兒，讓我們對(duì)著一杯清茶靜下心來(lái)，穿越文化的時(shí)光隧道，聆聽(tīng)那曾經(jīng)的絕唱，誦讀那曾經(jīng)的華章，觀賞那曾經(jīng)的彩墨，品嘗那曾經(jīng)的逸趣。仔細(xì)地回味，生命所經(jīng)歷的日子里，哪段歲月讓我們至今逸樂(lè)？哪篇華章哪幅彩墨在多年后我們依然能咀嚼出甜蜜、感動(dòng)和馨香？從而多點(diǎn)儒雅，多點(diǎn)逸趣，多點(diǎn)人生感悟，多點(diǎn)精神文明。
“風(fēng)騷篇”序
《詩(shī)經(jīng)》中的《國(guó)風(fēng)》和《楚辭》中的《離騷》為曠世之作，對(duì)后代文學(xué)的影響深遠(yuǎn)，故常以"風(fēng)騷"并舉。
千百年前文學(xué)的黃鐘大呂，猶縈繞在蒼穹：屈原、宋玉、司馬相如、三曹、陶淵明、李白、杜甫、白天樂(lè)、李煜、蘇軾、李清照、關(guān)漢卿、吳承恩、曹雪芹、蒲松齡……那一個(gè)個(gè)閃亮的作家名字，深深鐫刻在我們心中；古詩(shī)、漢賦、唐詩(shī)、宋詞、元戲曲、明清小說(shuō)，那一個(gè)個(gè)文體的巔峰，令我們嘆為仰止；《詩(shī)經(jīng)》、《楚辭》、《古詩(shī)》、《三都賦》、《蜀道難》《石壕吏》《竇娥冤》《牡丹亭》《三國(guó)演義》《西游記》《紅樓夢(mèng)》《聊齋志異》……那一件件爍古耀今的作品，永遠(yuǎn)笑傲在世界文學(xué)史上。
日月經(jīng)天，高山贊嘆炎黃先賢的智慧；江河行地，長(zhǎng)水銘記神州華章的恩澤。
先賢華章，與世紀(jì)同行，同日月并輝！
“風(fēng)雅篇”序
中國(guó)文人，才藝飄灑于琴棋書(shū)畫(huà)之中，秉性、風(fēng)骨寄托于梅蘭竹菊之上；雖然朝代更選，人世蒼桑，但那一切依然是他們的清涼世界。琴棋可以陶冶情操、怡性養(yǎng)情，筆墨中之山可居、水可游、花草可賞、禽鳥(niǎo)可戲。人在其中，精神可暢游，神采任飛揚(yáng)，飄逸思緒，悠悠雅情，如飛花落葉，紛紛揚(yáng)揚(yáng)，散落在其中。
集琴棋書(shū)畫(huà)于一身，是中國(guó)文人的一大特色。沖香茗，燃檀香，撫一首曲、下一盤(pán)棋，作一幅字畫(huà)，淺斟低唱，可以陶陶然矣。
“逸趣篇”序
"采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山"。散漫而疏放、優(yōu)游而冥知、以多彩的生命之"輕"來(lái)拗救嚴(yán)峻的功名之"重"的逸趣，深深植根于性情溫良的傳統(tǒng)中國(guó)人心上。由此，居則泉石花竹，只筆把扇、書(shū)寫(xiě)忠誠(chéng)；茶酒琴棋，觀戲吟詩(shī)。行則批閱中壑，游戲平甸，濯清流而觀游魚(yú)，坐茂林而賞佳夕。含英咀華，識(shí)度閑放，忘情于花草之中，暢志于清曠之鄉(xiāng)，以此而自?shī)�，逸趣而自任。縱在激蕩晦暗的歲月，依然可看到一片古老常青的天空和平明逸趣的悠景。凡此種種，盡融逸趣之中，也溢逸趣之外。
第三部：《古風(fēng)神韻》序
“簫鼓追隨春社近，衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存”（陸游《游山西村》）。悠悠歲月，拂去歷史的塵埃，顯示出民俗風(fēng)情的無(wú)窮魅力。
五千年華夏文明史，五十六個(gè)兄弟民族，舉世無(wú)與倫比的民俗風(fēng)情。
她是民族的凝聚力，代代中華兒女為捍衛(wèi)她同呼吸、共命運(yùn)、心連心；她是人們心靈連接的紐帶，“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”。文化風(fēng)俗的獨(dú)特性，給予人們各自生存、發(fā)展的空間，也給予人們交融匯合的基石�！懊澜袒�，移風(fēng)俗”（《詩(shī)經(jīng)·周南·關(guān)雎序》），治理國(guó)家社會(huì)，風(fēng)俗不可移。
歷史把昨天、今天與未來(lái)連接。古風(fēng)神韻永存，新風(fēng)新尚喜人。
“節(jié)日篇”序
“每逢佳節(jié)倍思親”“人逢節(jié)日精神爽”，節(jié)日是我們心中永恒的愿望和歌唱。她如春風(fēng)，染亮我們陰郁的雙眼；如紐帶，把我們的心兒緊緊系在一起。
我國(guó)古代的節(jié)日，大多和天文、歷法、數(shù)學(xué)，以及后來(lái)劃分出的二十四個(gè)節(jié)氣密切相關(guān)。大部分節(jié)日在先秦時(shí)期，就已初露端倪，其風(fēng)俗活動(dòng)是和原始崇拜、迷信禁忌有關(guān)。后來(lái)，神話傳奇故事、宗教、歷史人物被賦予永恒的紀(jì)念滲入節(jié)日，使她有了深沉的歷史感。到漢代，我國(guó)主要的傳統(tǒng)節(jié)日都已經(jīng)定型。節(jié)日發(fā)展到唐代，已經(jīng)轉(zhuǎn)為娛樂(lè)禮儀型，成為真正的佳節(jié)良辰。而歷代的文人雅士、詩(shī)人墨客，又為一個(gè)個(gè)節(jié)日譜寫(xiě)了眾多膾炙人口的詩(shī)文名篇，更使我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日滲透出深厚的文化底蘊(yùn)，精彩浪漫，大俗中透著大雅，雅俗共賞，經(jīng)久不衰。
“吉祥篇”序
自古以來(lái)，中華民族就特別注重吉利、祥瑞的心理感受。先秦典籍中已出現(xiàn)“吉祥”概念。《莊子·人間世》說(shuō)：“虛室生白，吉祥止止�！碧瞥尚⒆⑨屨f(shuō)：“吉者，福善之事，祥者，嘉慶之征”。中國(guó)吉祥文化，博大精深，千枝萬(wàn)椏，萬(wàn)古長(zhǎng)青，尤以吉祥物文化令人嘆為仰止。
吉祥物在人們的觀念中是能帶來(lái)禎祥、辟除災(zāi)厄的事物，是世俗人生美好追求與愿望的象征物。人們用其本身的吉祥意義表達(dá)一種愿望，如龜之長(zhǎng)壽、狗之忠義、龍之顯貴、石榴之多子、牡丹之富貴等等。吉祥物應(yīng)用范圍很廣，它不僅出現(xiàn)在婚娶、生育、壽誕、喪葬、節(jié)慶、居住、服飾、飲食、交游等風(fēng)俗習(xí)慣中，而且還出現(xiàn)在歷朝歷代的政治、經(jīng)濟(jì)等活動(dòng)中，涉及到了民眾生活的方方面面，至今仍生生不息。
“神韻篇”序
“佛祖心中住，道得無(wú)為中”，對(duì)神道的信仰和崇拜，是先民精神體中的最高者。《易·系辭上》云：“陰陽(yáng)不測(cè)之謂神”，神之氣度曰“韻”。我國(guó)是一個(gè)多種宗教并存的國(guó)家，除固有的宗教——道教外，佛教、伊斯蘭教、天主教、基督教都有傳播。此外，還有薩滿教、東正教、東巴教等。
佛教大約在公元一世紀(jì)前后傳入我國(guó)，公元四世紀(jì)后開(kāi)始廣為流傳，逐漸成為我國(guó)影響最大的宗教。藏傳佛教屬于我國(guó)佛教的一支，主要流傳于西藏和內(nèi)蒙古等地；道教形成于公元二世紀(jì)，它承襲了中國(guó)古代的自然崇拜和祖先崇拜，在歷史上的教派很多，后來(lái)逐漸演變?yōu)槿娴篮驼坏纼纱蠼膛�；伊斯蘭教分遜尼派和什葉派兩大宗派，傳入我國(guó)大約在七世紀(jì)中葉，信仰者主要是回、維吾爾等少數(shù)民族；天主教自公元七世紀(jì)起逐漸傳入中國(guó)；基督教（新教）于十九世紀(jì)初傳入中國(guó)。
第四部：《盛事中華》序
萬(wàn)物人為本。人情化，是中國(guó)風(fēng)情的一大特色。中國(guó)風(fēng)情以人為本，才有著千古不朽的生命力。
我們?cè)趧?chuàng)造歷史，在創(chuàng)造未來(lái)。世紀(jì)新風(fēng)尚、新事物，令中國(guó)風(fēng)情閃耀時(shí)代的亮光。
我們?cè)跉v史長(zhǎng)河不息地搏風(fēng)擊浪，我們?cè)谛率兰o(jì)大道不停地奮勇前行。
盛世中華溶匯了五千年物質(zhì)文明和精神文明的精華，展現(xiàn)新世紀(jì)建設(shè)中國(guó)現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的勃勃生機(jī)。
盛世中華，是歷史的必然。
盛世中華，中華民族子孫夢(mèng)寐以求的企望正變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。
盛世中華，中國(guó)風(fēng)情畫(huà)添上重重亮麗的色彩。
“桃李天下篇”序
“玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知道�！睆摹拔男兄倚拧钡健翱平膛d國(guó)”，從貴族教育到全民教育，從古代書(shū)院到當(dāng)代大學(xué)，從繁體字到漢字簡(jiǎn)化……教育系住了昨天，放飛了明天。
有教育就有教師，有教師就有學(xué)生，有學(xué)生就有希望。全民受教，希望無(wú)限。自古至今，中華文明史里都貫穿著兩個(gè)大字“教育”。每一份教育，都是放飛希望的瞬間；都是今天祝福明天；都是一道亮麗風(fēng)景線。
“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下以求索”。教育，永遠(yuǎn)是夢(mèng)歸宿和夢(mèng)開(kāi)始的地方。
“輝煌科技篇”序
盛世中華，輝煌科技。
一個(gè)古老的民族創(chuàng)造著科技的顛峰：四大發(fā)明、針灸麻醉、圓周率渾天儀……
一個(gè)古老的民族演繹著科技的輝煌：兩彈一星、載人飛船、戰(zhàn)勝“非典”……
那科技為民的民族理念，那萬(wàn)眾一心同舟共濟(jì)的民族凝聚力，那同呼吸共命運(yùn)心連心共筑科技新長(zhǎng)城的民族信念，那臨危不懼把方便留給別人把困難留給自己把安全留給別人把危險(xiǎn)留給自己的崇高道德情操和無(wú)私奉獻(xiàn)精神……無(wú)不令人景仰，催人淚下，勵(lì)人奮進(jìn)！
唱著春天的故事，行進(jìn)在偉大的新時(shí)代。告別愚昧，走向文明；告別狹隘，走向宏大；告別昨天，走向明天。
輝煌科技，盛世中華。
附錄：“戰(zhàn)勝非典”文案
2003年２月11日，“非典”一詞首次見(jiàn)諸媒體，那天，誰(shuí)都不會(huì)想到，整個(gè)國(guó)家會(huì)因此陷入一場(chǎng)疫情。當(dāng)這場(chǎng)沒(méi)有硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng)突襲華夏大地乃至全人類的危難時(shí)刻，億萬(wàn)中華兒女沒(méi)有屈服與倒下，從中央到地方，從醫(yī)護(hù)人員到普通大眾，從個(gè)人到企業(yè)，大家同呼吸、共命運(yùn)、心連心，形成了抗擊疫魔的強(qiáng)大合力。海外華僑及國(guó)際友好人士也及時(shí)伸出援手……“眾志成城”、“敢于勝利”的聲音激蕩大江南北、長(zhǎng)城內(nèi)外。
這是以民族魂魄和醫(yī)學(xué)高科技譜就的雄壯旋律，越是遇到艱難險(xiǎn)阻，這旋律就越發(fā)激揚(yáng)高亢！
“騰飛經(jīng)濟(jì)篇”序
“星星之火，可以燎原”。1949年10月1日，毛澤東主席和他的戰(zhàn)友們緩緩步上天安門(mén)城樓，向全世界莊嚴(yán)宣告：“中華人民共和國(guó)中央人民政府已于今天成立了”！從此，中國(guó)人民投入到了偉大的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)之中。
改革開(kāi)放的春風(fēng)，吹綠了城鄉(xiāng)的山山水水，矗立起城鎮(zhèn)的大廈高樓，圓了中國(guó)人千百年富強(qiáng)的夢(mèng)想�？矗蛔萍紙@拔地而起；聽(tīng)，一曲曲改革樂(lè)奏響城鄉(xiāng)。于是，中國(guó)巨龍騰空而起；于是，中國(guó)的朋友遍布四方。
新世紀(jì)的曙光，帶來(lái)新的希望。西部大開(kāi)發(fā)、青藏鐵路、南水北調(diào)……中華，明天更美好，道路更寬廣！
附錄：“長(zhǎng)江三峽”文案
長(zhǎng)江在高唱，群山在歡呼。當(dāng)?shù)谝还藁炷练�(wěn)穩(wěn)澆筑在大壩江心巖石上，一項(xiàng)偉大的跨世紀(jì)工程便從這里崛起，載入中華民族騰飛的史冊(cè)。
開(kāi)發(fā)三峽、治理長(zhǎng)江是千百年來(lái)中國(guó)人民的意愿。從本世紀(jì)初孫中山先生在《實(shí)業(yè)計(jì)劃》中提出開(kāi)發(fā)三峽，到一代偉人毛澤東同志勾勒出“高峽出平湖”的宏偉藍(lán)圖，再到三峽工程的正式開(kāi)工，近一個(gè)世紀(jì)來(lái)，三峽工程令一代代領(lǐng)導(dǎo)人寢食不安，牽腸掛肚。今天，三峽終于順利截流發(fā)電了！
滔滔江水扶閘攀涌，迭現(xiàn)著“高峽出平湖”的人間奇跡；巍巍大壩挺胸矗立，展示著“當(dāng)驚世界殊”的盛世輝煌……
“巨龍夢(mèng)圓篇”序
國(guó)家富強(qiáng)，民族振興，是中華兒女們共同的心愿和歷史使命。多少年來(lái)，無(wú)數(shù)中華兒女為此奉獻(xiàn)出了自己寶貴的青春乃至生命！如今，中國(guó)人民不但站立起來(lái)，自立于世界民族之林，而且滿懷一個(gè)偉大民族的自尊、自信和自豪，高奏了一曲又一曲勝利凱歌：港澳回歸；申奧成功；國(guó)家足球隊(duì)沖出亞洲走向世界；加入世界貿(mào)易組織；上海申請(qǐng)世博成功等等。這一切，讓每一個(gè)中華兒女都感到無(wú)比自豪、驕傲。
天有一輪皎潔月，地有萬(wàn)盞喜慶燈；家家燈火春意暖，樹(shù)樹(shù)銀花映天紅。二十一世紀(jì)，我們將無(wú)比自豪地向世界展示“盛世中華”的繁盛景象。
附錄：“申奧成功”文案
2001年北京時(shí)間7月13日22時(shí)15分，歷史在這里定格。
這一刻，我們期待得太久太久；這一刻，我們激動(dòng)的心狂跳不停；這一刻，所有的語(yǔ)言是那么蒼白；這一刻，讓喜悅與勝利的淚水任意灑滿衣襟。
打開(kāi)美酒的瓶塞，就像打開(kāi)我們情懷的閘門(mén)；讓香檳的香味噴涌而出，如同禮花綻放神州大地的夜空。記住夢(mèng)想成真的時(shí)刻，我們今夜劃下2008年奧林匹克大廈的第一道彩虹。長(zhǎng)安街華燈齊放，世紀(jì)壇萬(wàn)眾歡騰。人們盡情地唱啊、跳啊，慶祝這激動(dòng)人心的時(shí)刻。從黃河到長(zhǎng)江，從昆侖到東海，九百六十萬(wàn)平方公里的大地上，十三億中國(guó)人民迎來(lái)這令人心醉的時(shí)刻。五環(huán)旗，在五千年文明古國(guó)編織出一個(gè)絢爛多姿的理想；申奧成功，只是歷史在我們腳下劃出新的起跑線，中華民族偉大復(fù)興的輝煌前景，又鳴響了發(fā)令槍……
附錄：“足球圓夢(mèng)”文案
等了四十四年，整整四十四年啊。黑白相間的足球，曾調(diào)出過(guò)中國(guó)足球多少灰色的日子：多少次失敗與挫折，多少次苦澀與辛酸。這一天，2001年10月7日，一個(gè)已經(jīng)注定永遠(yuǎn)將被人們留在記憶里的日子，終于來(lái)了，中國(guó)足球終于飛越悲情、邁進(jìn)了世界杯曾經(jīng)高高的門(mén)檻�！拔覀冓A了！”“我們出線了！”人們心頭積淀了四十四年的期待和喜悅在這一刻一齊迸發(fā)。中國(guó)，變成了一片歡騰的海洋；世界，傳來(lái)了陣陣衷心的喝彩。大家一次又一次將鮮花、彩旗拋向天空。中國(guó)大地上空頓成一個(gè)五彩斑斕的世界，身在世界各地的華僑華人也與祖國(guó)人民一道共慶輝煌、分享幸�！�
附錄：“展望未來(lái)”文案
百年滄桑，彈指一揮；百尺竿頭，更進(jìn)一步。百年的磨礪，鍛造了百折不撓的中國(guó)人；百年的輝煌，樹(shù)立了中國(guó)人贏得未來(lái)的信心和決心。未來(lái)不只是挑戰(zhàn)，更是機(jī)遇；今天不是尾聲，只是一個(gè)個(gè)新輝煌的開(kāi)始！中國(guó)的未來(lái)不是夢(mèng)，中國(guó)的發(fā)展、進(jìn)步是歷史的必然，隨著中國(guó)舉辦奧運(yùn)會(huì)的成功、臺(tái)灣回到祖國(guó)的懷抱、“南水北調(diào)”、“西氣東輸”等世紀(jì)工程的完成，中國(guó)的發(fā)展必將飛躍上又一個(gè)個(gè)嶄新的臺(tái)階！
作者簡(jiǎn)介：
李長(zhǎng)空，原名李家慶，四川三臺(tái)人，１９７１年11月出生�，F(xiàn)在某廣告公司供職。在品牌形象（營(yíng)銷傳播）策劃、創(chuàng)意文案、編輯時(shí)尚書(shū)刊（書(shū)叢）、采寫(xiě)硬（軟）性文章等方面均有成功個(gè)案若干。此外，還著作（出版）有個(gè)人作品集《籠鳥(niǎo)》《出墻紅杏》《長(zhǎng)空集》等近十種。電子信箱：ckyq1971@126.com
泱泱大國(guó)，孕育五千年歷史文明；巍巍中華，繁衍數(shù)不清風(fēng)情畫(huà)卷。
風(fēng)情，是歷史的聚焦，是時(shí)代的鏡子。自有人類，漸有人群；累月經(jīng)年，成為風(fēng)情。百里不同風(fēng)，千里不同俗；歷史相沿成風(fēng)，辟居相習(xí)有情。因而，《中國(guó)風(fēng)情畫(huà)》題材廣泛、內(nèi)容龐雜，要實(shí)現(xiàn)整套書(shū)風(fēng)格一致、各分冊(cè)又內(nèi)容獨(dú)立、個(gè)性突出的目的，分類就顯得尤為重要。
因此，根據(jù)題材內(nèi)容和國(guó)家郵政局已發(fā)行的郵票，計(jì)劃將全套書(shū)分為四冊(cè)，分別為《儒雅逸趣》、《江山多嬌》、《古風(fēng)神韻》和《盛世中華》。每?jī)?cè)內(nèi)又采用以“篇”分章的形式，并根據(jù)畫(huà)冊(cè)的有限容量?jī)?yōu)選內(nèi)容予以推介。力求最大限度凸顯出中國(guó)五千年風(fēng)情史之輪廓。
第一部：《江山多嬌》
目錄：
第一篇章：名山篇（五岳、世界名山·黃山、世界名山·廬山）
第二篇章：名水篇（母親河·長(zhǎng) 江、母親河·長(zhǎng)黃河、甲天下·桂林山水、名瀑名泉·黃果樹(shù)瀑布、五湖四海）
第三篇章：人文古跡篇（世界奇跡·萬(wàn)里長(zhǎng)城、名城·故宮與麗江古城、名園·圓明園與網(wǎng)師園、名 陵·秦始皇陵與黃帝陵、名 樓·黃鶴樓與岳陽(yáng)樓、名寺·少林寺）
第二部：《儒雅逸趣》
目錄：
第一篇章：風(fēng)騷篇【古詩(shī)、唐詩(shī)、宋詞、元戲曲、明清小說(shuō)（四大名著、聊齋志異）、
新文學(xué)】
第二篇章：風(fēng)雅篇【中國(guó)繪畫(huà)（山水畫(huà)、花鳥(niǎo)畫(huà)、人物畫(huà)）、中國(guó)書(shū)法、中國(guó)音樂(lè)】
第三篇章：逸趣篇【茶、酒、圍棋、京劇、皮影】
第三部：《古風(fēng)神韻》
目錄：
第一篇章：節(jié)日篇（春節(jié)、端午、中秋、重陽(yáng)）
第二篇章：吉祥篇（A．十二生肖；B．四 靈；C．花鳥(niǎo)果魚(yú)）
第三篇章：神韻篇（佛教·四大菩薩、佛教·四大藝術(shù)石窟、藏傳佛教、道家·道教、道教·八仙、海神·媽祖）
第四部：《盛事中華》
目錄：
第一篇章 桃李天下（科教興國(guó)、全民受教、名校風(fēng)采、漢字簡(jiǎn)化）
第二篇章 輝煌科技（兩彈一星、載人飛船、歌德巴赫猜想、戰(zhàn)勝“非典”）
第三篇章 騰飛經(jīng)濟(jì)（特區(qū)建設(shè)、西部大開(kāi)發(fā)、長(zhǎng)江三峽、南水北調(diào)、青藏鐵路）
第四篇章 巨龍夢(mèng)圓（港澳回歸、申奧成功、足球走向世界、加入世貿(mào)、展望未來(lái)）
《中國(guó)風(fēng)情畫(huà)》郵冊(cè)文案精選
《中國(guó)風(fēng)情畫(huà)》總序
泱泱大國(guó)，孕育五千年歷史文明。
巍巍中華，繁衍數(shù)不清風(fēng)情畫(huà)卷。
風(fēng)情，是歷史的聚焦，是時(shí)代的鏡子。
自有人類，漸有人群。累月經(jīng)年，成為風(fēng)情。百里不同風(fēng)，千里不同俗；歷史相沿成風(fēng)，辟居相習(xí)有情。
“國(guó)家元?dú)�，全在風(fēng)俗；風(fēng)俗之本，全在紀(jì)綱�！保氰�《論風(fēng)俗紀(jì)綱》）“通于天下，貫于人心，關(guān)乎氣運(yùn)�！保ㄠ崟浴墩擄L(fēng)俗》）——當(dāng)今中國(guó)，政通人和，更顯風(fēng)情新姿。
《中國(guó)風(fēng)情畫(huà)》郵冊(cè)，梳理歷史，重現(xiàn)光華。讀者在方寸之間，領(lǐng)略風(fēng)情畫(huà)卷。歷史探秘，陶冶性情，升華品格。
心心系之，愛(ài)我中華。新的風(fēng)情畫(huà)卷，在我們的眼前展現(xiàn)。
第一部：《江山多嬌》序
九百六十萬(wàn)平方公里的神奇土地，高山傲立，大河滔滔。北國(guó)雪花飄飄，南國(guó)雨打芭蕉。小橋流水，大道通衢。古松參天，楊柳依依……
山山水水，既是大自然的造化，更是中華民族偉力的象征。
她有時(shí)剛毅，有時(shí)柔情；她有時(shí)難以馴服，有時(shí)順于民心。
自然美純樸而又美妙，人文美瑰麗而又多情。在自然美中，看到了山光水色之中人的生命。
“吳楚東南圻，乾坤日夜浮”。（杜甫）“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”。（陸游）多嬌的江山，給人暇想，給人智慧，給人力量。也是中國(guó)風(fēng)情的母體，召喚兒女再造錦繡山河。
“名山篇”序
昔伯牙鼓琴，志在登高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”高山，聳立的是對(duì)美的深切理解和感悟。登高一望，四顧騁懷；慷慨而歌，山林呼應(yīng)。高山因靈性而聞名，人入名山而沉醉。遂有了李青蓮“五岳尋仙不辭遠(yuǎn)，一生好入名山游”、杜子美“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一攬眾山小”、毛澤東“江山如此多嬌，引無(wú)數(shù)英雄竟折腰”……的千古絕唱。
面對(duì)祖國(guó)浩如煙海的名山，本篇選取的只是其中的只鱗半爪，然窺一而見(jiàn)全貌。在陽(yáng)光明媚的日子里打開(kāi)它，用心去細(xì)細(xì)品賞，喜悅會(huì)慢慢彌漫開(kāi)來(lái)，像春天的花朵，溫潤(rùn)、清香，不可抗拒。
“名水篇”序
伯牙鼓琴，志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若流水！”流水，流動(dòng)的是對(duì)生命的熱愛(ài)和徹悟。臨江懷遠(yuǎn)，望穿秋水；逝者如斯，來(lái)者可追。流水因不返而沉思，人觀名水而動(dòng)容。遂有了“逝者如斯夫”的慨嘆、“黃河入海流”壯偉、“江清月近人”的親切、“母親河”的溫馨……
走近祖國(guó)的名水，放眼眺望祖國(guó)的萬(wàn)里江山，一種熱烈、深沉的愛(ài)國(guó)主義激情便鼓蕩在我們心中�；ㄇ霸孪�，竹影婆挲，細(xì)品香茗，觀賞“名水”，當(dāng)別是一番滋味。
“人文古跡篇”序
悠悠歲月，孕育無(wú)數(shù)人文景觀。數(shù)千年來(lái)，在以其芬芳甘美的乳汁哺育著世世代代炎黃子孫的青山綠水之中，發(fā)生過(guò)無(wú)數(shù)可歌可泣的歷史故事，流傳著許多優(yōu)美動(dòng)人的古老傳說(shuō)，矗立起眾多人文古跡，也留下了燦若繁星的詩(shī)詞華章。這一切，又使得萬(wàn)里長(zhǎng)城及那一座座名城、名陵、名園、名樓、名寺，顯得更為美麗壯觀，愈加秀麗動(dòng)人。
徜徉在一條流貫古今的人文景觀長(zhǎng)河中，眾多的史蹤遺痕呈現(xiàn)眼前，銘刻心底，不可稍忘。
第二部：《儒雅逸趣》序
“搖落深知宋玉悲，風(fēng)流儒雅亦吾師”（杜甫《詠懷古跡》）。儒雅，是一種人生素養(yǎng)與秉性，自古為人稱道。有詩(shī)、書(shū)、畫(huà)學(xué)識(shí)，會(huì)舞文弄墨，有儒者風(fēng)度的將帥，常被人稱為“儒將”；文人墨客，沉醉于揮毫雅集，常被人稱為“雅興”。吟詩(shī)賦詞，聽(tīng)?wèi)虺�，游山玩水，賞花觀月，對(duì)酒品茶，撫琴下棋，凡此種種，無(wú)不讓浮躁的心靈盡脫塵囂，尋得生活的逸樂(lè)歡趣。
今兒，讓我們對(duì)著一杯清茶靜下心來(lái)，穿越文化的時(shí)光隧道，聆聽(tīng)那曾經(jīng)的絕唱，誦讀那曾經(jīng)的華章，觀賞那曾經(jīng)的彩墨，品嘗那曾經(jīng)的逸趣。仔細(xì)地回味，生命所經(jīng)歷的日子里，哪段歲月讓我們至今逸樂(lè)？哪篇華章哪幅彩墨在多年后我們依然能咀嚼出甜蜜、感動(dòng)和馨香？從而多點(diǎn)儒雅，多點(diǎn)逸趣，多點(diǎn)人生感悟，多點(diǎn)精神文明。
“風(fēng)騷篇”序
《詩(shī)經(jīng)》中的《國(guó)風(fēng)》和《楚辭》中的《離騷》為曠世之作，對(duì)后代文學(xué)的影響深遠(yuǎn)，故常以"風(fēng)騷"并舉。
千百年前文學(xué)的黃鐘大呂，猶縈繞在蒼穹：屈原、宋玉、司馬相如、三曹、陶淵明、李白、杜甫、白天樂(lè)、李煜、蘇軾、李清照、關(guān)漢卿、吳承恩、曹雪芹、蒲松齡……那一個(gè)個(gè)閃亮的作家名字，深深鐫刻在我們心中；古詩(shī)、漢賦、唐詩(shī)、宋詞、元戲曲、明清小說(shuō)，那一個(gè)個(gè)文體的巔峰，令我們嘆為仰止；《詩(shī)經(jīng)》、《楚辭》、《古詩(shī)》、《三都賦》、《蜀道難》《石壕吏》《竇娥冤》《牡丹亭》《三國(guó)演義》《西游記》《紅樓夢(mèng)》《聊齋志異》……那一件件爍古耀今的作品，永遠(yuǎn)笑傲在世界文學(xué)史上。
日月經(jīng)天，高山贊嘆炎黃先賢的智慧；江河行地，長(zhǎng)水銘記神州華章的恩澤。
先賢華章，與世紀(jì)同行，同日月并輝！
“風(fēng)雅篇”序
中國(guó)文人，才藝飄灑于琴棋書(shū)畫(huà)之中，秉性、風(fēng)骨寄托于梅蘭竹菊之上；雖然朝代更選，人世蒼桑，但那一切依然是他們的清涼世界。琴棋可以陶冶情操、怡性養(yǎng)情，筆墨中之山可居、水可游、花草可賞、禽鳥(niǎo)可戲。人在其中，精神可暢游，神采任飛揚(yáng)，飄逸思緒，悠悠雅情，如飛花落葉，紛紛揚(yáng)揚(yáng)，散落在其中。
集琴棋書(shū)畫(huà)于一身，是中國(guó)文人的一大特色。沖香茗，燃檀香，撫一首曲、下一盤(pán)棋，作一幅字畫(huà)，淺斟低唱，可以陶陶然矣。
“逸趣篇”序
"采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山"。散漫而疏放、優(yōu)游而冥知、以多彩的生命之"輕"來(lái)拗救嚴(yán)峻的功名之"重"的逸趣，深深植根于性情溫良的傳統(tǒng)中國(guó)人心上。由此，居則泉石花竹，只筆把扇、書(shū)寫(xiě)忠誠(chéng)；茶酒琴棋，觀戲吟詩(shī)。行則批閱中壑，游戲平甸，濯清流而觀游魚(yú)，坐茂林而賞佳夕。含英咀華，識(shí)度閑放，忘情于花草之中，暢志于清曠之鄉(xiāng)，以此而自?shī)�，逸趣而自任。縱在激蕩晦暗的歲月，依然可看到一片古老常青的天空和平明逸趣的悠景。凡此種種，盡融逸趣之中，也溢逸趣之外。
第三部：《古風(fēng)神韻》序
“簫鼓追隨春社近，衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存”（陸游《游山西村》）。悠悠歲月，拂去歷史的塵埃，顯示出民俗風(fēng)情的無(wú)窮魅力。
五千年華夏文明史，五十六個(gè)兄弟民族，舉世無(wú)與倫比的民俗風(fēng)情。
她是民族的凝聚力，代代中華兒女為捍衛(wèi)她同呼吸、共命運(yùn)、心連心；她是人們心靈連接的紐帶，“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”。文化風(fēng)俗的獨(dú)特性，給予人們各自生存、發(fā)展的空間，也給予人們交融匯合的基石�！懊澜袒�，移風(fēng)俗”（《詩(shī)經(jīng)·周南·關(guān)雎序》），治理國(guó)家社會(huì)，風(fēng)俗不可移。
歷史把昨天、今天與未來(lái)連接。古風(fēng)神韻永存，新風(fēng)新尚喜人。
“節(jié)日篇”序
“每逢佳節(jié)倍思親”“人逢節(jié)日精神爽”，節(jié)日是我們心中永恒的愿望和歌唱。她如春風(fēng)，染亮我們陰郁的雙眼；如紐帶，把我們的心兒緊緊系在一起。
我國(guó)古代的節(jié)日，大多和天文、歷法、數(shù)學(xué)，以及后來(lái)劃分出的二十四個(gè)節(jié)氣密切相關(guān)。大部分節(jié)日在先秦時(shí)期，就已初露端倪，其風(fēng)俗活動(dòng)是和原始崇拜、迷信禁忌有關(guān)。后來(lái)，神話傳奇故事、宗教、歷史人物被賦予永恒的紀(jì)念滲入節(jié)日，使她有了深沉的歷史感。到漢代，我國(guó)主要的傳統(tǒng)節(jié)日都已經(jīng)定型。節(jié)日發(fā)展到唐代，已經(jīng)轉(zhuǎn)為娛樂(lè)禮儀型，成為真正的佳節(jié)良辰。而歷代的文人雅士、詩(shī)人墨客，又為一個(gè)個(gè)節(jié)日譜寫(xiě)了眾多膾炙人口的詩(shī)文名篇，更使我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日滲透出深厚的文化底蘊(yùn)，精彩浪漫，大俗中透著大雅，雅俗共賞，經(jīng)久不衰。
“吉祥篇”序
自古以來(lái)，中華民族就特別注重吉利、祥瑞的心理感受。先秦典籍中已出現(xiàn)“吉祥”概念。《莊子·人間世》說(shuō)：“虛室生白，吉祥止止�！碧瞥尚⒆⑨屨f(shuō)：“吉者，福善之事，祥者，嘉慶之征”。中國(guó)吉祥文化，博大精深，千枝萬(wàn)椏，萬(wàn)古長(zhǎng)青，尤以吉祥物文化令人嘆為仰止。
吉祥物在人們的觀念中是能帶來(lái)禎祥、辟除災(zāi)厄的事物，是世俗人生美好追求與愿望的象征物。人們用其本身的吉祥意義表達(dá)一種愿望，如龜之長(zhǎng)壽、狗之忠義、龍之顯貴、石榴之多子、牡丹之富貴等等。吉祥物應(yīng)用范圍很廣，它不僅出現(xiàn)在婚娶、生育、壽誕、喪葬、節(jié)慶、居住、服飾、飲食、交游等風(fēng)俗習(xí)慣中，而且還出現(xiàn)在歷朝歷代的政治、經(jīng)濟(jì)等活動(dòng)中，涉及到了民眾生活的方方面面，至今仍生生不息。
“神韻篇”序
“佛祖心中住，道得無(wú)為中”，對(duì)神道的信仰和崇拜，是先民精神體中的最高者。《易·系辭上》云：“陰陽(yáng)不測(cè)之謂神”，神之氣度曰“韻”。我國(guó)是一個(gè)多種宗教并存的國(guó)家，除固有的宗教——道教外，佛教、伊斯蘭教、天主教、基督教都有傳播。此外，還有薩滿教、東正教、東巴教等。
佛教大約在公元一世紀(jì)前后傳入我國(guó)，公元四世紀(jì)后開(kāi)始廣為流傳，逐漸成為我國(guó)影響最大的宗教。藏傳佛教屬于我國(guó)佛教的一支，主要流傳于西藏和內(nèi)蒙古等地；道教形成于公元二世紀(jì)，它承襲了中國(guó)古代的自然崇拜和祖先崇拜，在歷史上的教派很多，后來(lái)逐漸演變?yōu)槿娴篮驼坏纼纱蠼膛�；伊斯蘭教分遜尼派和什葉派兩大宗派，傳入我國(guó)大約在七世紀(jì)中葉，信仰者主要是回、維吾爾等少數(shù)民族；天主教自公元七世紀(jì)起逐漸傳入中國(guó)；基督教（新教）于十九世紀(jì)初傳入中國(guó)。
第四部：《盛事中華》序
萬(wàn)物人為本。人情化，是中國(guó)風(fēng)情的一大特色。中國(guó)風(fēng)情以人為本，才有著千古不朽的生命力。
我們?cè)趧?chuàng)造歷史，在創(chuàng)造未來(lái)。世紀(jì)新風(fēng)尚、新事物，令中國(guó)風(fēng)情閃耀時(shí)代的亮光。
我們?cè)跉v史長(zhǎng)河不息地搏風(fēng)擊浪，我們?cè)谛率兰o(jì)大道不停地奮勇前行。
盛世中華溶匯了五千年物質(zhì)文明和精神文明的精華，展現(xiàn)新世紀(jì)建設(shè)中國(guó)現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的勃勃生機(jī)。
盛世中華，是歷史的必然。
盛世中華，中華民族子孫夢(mèng)寐以求的企望正變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。
盛世中華，中國(guó)風(fēng)情畫(huà)添上重重亮麗的色彩。
“桃李天下篇”序
“玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知道�！睆摹拔男兄倚拧钡健翱平膛d國(guó)”，從貴族教育到全民教育，從古代書(shū)院到當(dāng)代大學(xué)，從繁體字到漢字簡(jiǎn)化……教育系住了昨天，放飛了明天。
有教育就有教師，有教師就有學(xué)生，有學(xué)生就有希望。全民受教，希望無(wú)限。自古至今，中華文明史里都貫穿著兩個(gè)大字“教育”。每一份教育，都是放飛希望的瞬間；都是今天祝福明天；都是一道亮麗風(fēng)景線。
“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下以求索”。教育，永遠(yuǎn)是夢(mèng)歸宿和夢(mèng)開(kāi)始的地方。
“輝煌科技篇”序
盛世中華，輝煌科技。
一個(gè)古老的民族創(chuàng)造著科技的顛峰：四大發(fā)明、針灸麻醉、圓周率渾天儀……
一個(gè)古老的民族演繹著科技的輝煌：兩彈一星、載人飛船、戰(zhàn)勝“非典”……
那科技為民的民族理念，那萬(wàn)眾一心同舟共濟(jì)的民族凝聚力，那同呼吸共命運(yùn)心連心共筑科技新長(zhǎng)城的民族信念，那臨危不懼把方便留給別人把困難留給自己把安全留給別人把危險(xiǎn)留給自己的崇高道德情操和無(wú)私奉獻(xiàn)精神……無(wú)不令人景仰，催人淚下，勵(lì)人奮進(jìn)！
唱著春天的故事，行進(jìn)在偉大的新時(shí)代。告別愚昧，走向文明；告別狹隘，走向宏大；告別昨天，走向明天。
輝煌科技，盛世中華。
附錄：“戰(zhàn)勝非典”文案
2003年２月11日，“非典”一詞首次見(jiàn)諸媒體，那天，誰(shuí)都不會(huì)想到，整個(gè)國(guó)家會(huì)因此陷入一場(chǎng)疫情。當(dāng)這場(chǎng)沒(méi)有硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng)突襲華夏大地乃至全人類的危難時(shí)刻，億萬(wàn)中華兒女沒(méi)有屈服與倒下，從中央到地方，從醫(yī)護(hù)人員到普通大眾，從個(gè)人到企業(yè)，大家同呼吸、共命運(yùn)、心連心，形成了抗擊疫魔的強(qiáng)大合力。海外華僑及國(guó)際友好人士也及時(shí)伸出援手……“眾志成城”、“敢于勝利”的聲音激蕩大江南北、長(zhǎng)城內(nèi)外。
這是以民族魂魄和醫(yī)學(xué)高科技譜就的雄壯旋律，越是遇到艱難險(xiǎn)阻，這旋律就越發(fā)激揚(yáng)高亢！
“騰飛經(jīng)濟(jì)篇”序
“星星之火，可以燎原”。1949年10月1日，毛澤東主席和他的戰(zhàn)友們緩緩步上天安門(mén)城樓，向全世界莊嚴(yán)宣告：“中華人民共和國(guó)中央人民政府已于今天成立了”！從此，中國(guó)人民投入到了偉大的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)之中。
改革開(kāi)放的春風(fēng)，吹綠了城鄉(xiāng)的山山水水，矗立起城鎮(zhèn)的大廈高樓，圓了中國(guó)人千百年富強(qiáng)的夢(mèng)想�？矗蛔萍紙@拔地而起；聽(tīng)，一曲曲改革樂(lè)奏響城鄉(xiāng)。于是，中國(guó)巨龍騰空而起；于是，中國(guó)的朋友遍布四方。
新世紀(jì)的曙光，帶來(lái)新的希望。西部大開(kāi)發(fā)、青藏鐵路、南水北調(diào)……中華，明天更美好，道路更寬廣！
附錄：“長(zhǎng)江三峽”文案
長(zhǎng)江在高唱，群山在歡呼。當(dāng)?shù)谝还藁炷练�(wěn)穩(wěn)澆筑在大壩江心巖石上，一項(xiàng)偉大的跨世紀(jì)工程便從這里崛起，載入中華民族騰飛的史冊(cè)。
開(kāi)發(fā)三峽、治理長(zhǎng)江是千百年來(lái)中國(guó)人民的意愿。從本世紀(jì)初孫中山先生在《實(shí)業(yè)計(jì)劃》中提出開(kāi)發(fā)三峽，到一代偉人毛澤東同志勾勒出“高峽出平湖”的宏偉藍(lán)圖，再到三峽工程的正式開(kāi)工，近一個(gè)世紀(jì)來(lái)，三峽工程令一代代領(lǐng)導(dǎo)人寢食不安，牽腸掛肚。今天，三峽終于順利截流發(fā)電了！
滔滔江水扶閘攀涌，迭現(xiàn)著“高峽出平湖”的人間奇跡；巍巍大壩挺胸矗立，展示著“當(dāng)驚世界殊”的盛世輝煌……
“巨龍夢(mèng)圓篇”序
國(guó)家富強(qiáng)，民族振興，是中華兒女們共同的心愿和歷史使命。多少年來(lái)，無(wú)數(shù)中華兒女為此奉獻(xiàn)出了自己寶貴的青春乃至生命！如今，中國(guó)人民不但站立起來(lái)，自立于世界民族之林，而且滿懷一個(gè)偉大民族的自尊、自信和自豪，高奏了一曲又一曲勝利凱歌：港澳回歸；申奧成功；國(guó)家足球隊(duì)沖出亞洲走向世界；加入世界貿(mào)易組織；上海申請(qǐng)世博成功等等。這一切，讓每一個(gè)中華兒女都感到無(wú)比自豪、驕傲。
天有一輪皎潔月，地有萬(wàn)盞喜慶燈；家家燈火春意暖，樹(shù)樹(shù)銀花映天紅。二十一世紀(jì)，我們將無(wú)比自豪地向世界展示“盛世中華”的繁盛景象。
附錄：“申奧成功”文案
2001年北京時(shí)間7月13日22時(shí)15分，歷史在這里定格。
這一刻，我們期待得太久太久；這一刻，我們激動(dòng)的心狂跳不停；這一刻，所有的語(yǔ)言是那么蒼白；這一刻，讓喜悅與勝利的淚水任意灑滿衣襟。
打開(kāi)美酒的瓶塞，就像打開(kāi)我們情懷的閘門(mén)；讓香檳的香味噴涌而出，如同禮花綻放神州大地的夜空。記住夢(mèng)想成真的時(shí)刻，我們今夜劃下2008年奧林匹克大廈的第一道彩虹。長(zhǎng)安街華燈齊放，世紀(jì)壇萬(wàn)眾歡騰。人們盡情地唱啊、跳啊，慶祝這激動(dòng)人心的時(shí)刻。從黃河到長(zhǎng)江，從昆侖到東海，九百六十萬(wàn)平方公里的大地上，十三億中國(guó)人民迎來(lái)這令人心醉的時(shí)刻。五環(huán)旗，在五千年文明古國(guó)編織出一個(gè)絢爛多姿的理想；申奧成功，只是歷史在我們腳下劃出新的起跑線，中華民族偉大復(fù)興的輝煌前景，又鳴響了發(fā)令槍……
附錄：“足球圓夢(mèng)”文案
等了四十四年，整整四十四年啊。黑白相間的足球，曾調(diào)出過(guò)中國(guó)足球多少灰色的日子：多少次失敗與挫折，多少次苦澀與辛酸。這一天，2001年10月7日，一個(gè)已經(jīng)注定永遠(yuǎn)將被人們留在記憶里的日子，終于來(lái)了，中國(guó)足球終于飛越悲情、邁進(jìn)了世界杯曾經(jīng)高高的門(mén)檻�！拔覀冓A了！”“我們出線了！”人們心頭積淀了四十四年的期待和喜悅在這一刻一齊迸發(fā)。中國(guó)，變成了一片歡騰的海洋；世界，傳來(lái)了陣陣衷心的喝彩。大家一次又一次將鮮花、彩旗拋向天空。中國(guó)大地上空頓成一個(gè)五彩斑斕的世界，身在世界各地的華僑華人也與祖國(guó)人民一道共慶輝煌、分享幸�！�
附錄：“展望未來(lái)”文案
百年滄桑，彈指一揮；百尺竿頭，更進(jìn)一步。百年的磨礪，鍛造了百折不撓的中國(guó)人；百年的輝煌，樹(shù)立了中國(guó)人贏得未來(lái)的信心和決心。未來(lái)不只是挑戰(zhàn)，更是機(jī)遇；今天不是尾聲，只是一個(gè)個(gè)新輝煌的開(kāi)始！中國(guó)的未來(lái)不是夢(mèng)，中國(guó)的發(fā)展、進(jìn)步是歷史的必然，隨著中國(guó)舉辦奧運(yùn)會(huì)的成功、臺(tái)灣回到祖國(guó)的懷抱、“南水北調(diào)”、“西氣東輸”等世紀(jì)工程的完成，中國(guó)的發(fā)展必將飛躍上又一個(gè)個(gè)嶄新的臺(tái)階！
作者簡(jiǎn)介：
李長(zhǎng)空，原名李家慶，四川三臺(tái)人，１９７１年11月出生�，F(xiàn)在某廣告公司供職。在品牌形象（營(yíng)銷傳播）策劃、創(chuàng)意文案、編輯時(shí)尚書(shū)刊（書(shū)叢）、采寫(xiě)硬（軟）性文章等方面均有成功個(gè)案若干。此外，還著作（出版）有個(gè)人作品集《籠鳥(niǎo)》《出墻紅杏》《長(zhǎng)空集》等近十種。電子信箱：ckyq1971@126.com